2008年春天，易中天又投入到繁忙中。从2月份起，他和中央电视台《百家讲坛》再度合作，推出一个关于中华文化核心价值观的36集电视专题节目。在这个节目里，他将暂时告别解读历史，进入中华文化的历史长河，站在全球视野和历史高度，寻找那些能够为今天所用的文化资源，进行解读与传播。这意味着他暂时搁下了《水浒传》,在《品三国》的那条道路旁，另起一条新路。

红得如日中天的易中天现在很烦恼。他对自己的走红完全没有做好心理准备。

他家里的电话一天到晚不停地响，让他看书写文章不得安宁，手机只能转到秘书台。他的家庭、生活、工作都成为了媒介报道的内容，甚至没有采访过他，就杜撰他和妻子家庭生活的文章，在发行量很大的刊物上发表。

对报纸、网络上关于他的报道、评论，易中天刚开始还会认真看，会为理解自己的知音欣喜，也会为不实、歪曲的报道愤怒，也会在公开场合作出回应。但到后来，他发现自己已经看不过来了，关于他的新闻太多了，根本就看不完，后来干脆就不看了。

“我现在感觉跟以前最大的不同是，以前你说什么都行，说什么都对。一年后是你说什么都不行，说什么都不对。比方说，有人批判你，你是回应还是不回应?不回应，马上就有人说，你看不敢回应，心虚了吧，不敢吭气了吧，我们说对了吧；你回应，马上就说，你看一点肚量都没有，怎么一点批评声音都听不得呢。甚至一个小孩没有拿到你的签名，就可以在网上骂你……你又不可能面面俱到，让所有的人满意，那会令自己崩溃的。”

因为对媒介不信任，易中天选择了在搜狐等两家网站上开个人博客，还有百度的易中天吧，绕过媒介直接发言。“这起码可以真实传达我的想法，不怕媒介歪曲删减，而且能够直接和读者、观众沟通联系。”

易中天甚至很生气。他甚至不承认《从星空到心灵———易中天于丹演讲对话录》是自己的作品:“那也不是我写的。我和于丹在香港对过一次话，被他们整理出来，交给出版社，我连稿子都没看，怎能说是我的作品呢?”

十年前，易中天开始想做一件事，就是让学术走进市场、走进社会。文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科都是他研究的领域。在学术研究外，他写了《闲话中国人》、《中国的男人与女人》、《读城记》、《品人录》、《书生意气》等随笔体学术著作，也写各种评论时事的杂文，甚至出版文学作品集，广泛参与城市发展在内的各种社会活动。

对于易中天的这种选择，有人赞同，有人反对。赞同的人认为学术本来就应当走出象牙塔，走向大众，走向市场。反对的人认为他应该呆在书斋里好好做他的学问，现在不务正业整天在外奔忙。

而对于易中天来说，他已经懒得回答这些质疑了。在与电视共舞的过程中，易中天找到了自己的价值和位置，信念也越来越坚定。“我的信念更加肯定了，这些年我一直在走"传统与现代的对接、学者与大众的对接、学术与传媒的对接"的道路，现在证明没有错。我们的文化传统和学术成果走出书斋的时候，需要有一个古典文本的现代转换。因为大多数人在阅读文言文的时候，还是有阅读障碍的，这个“转换”能引起大众对古典、对传统的兴趣。当然，如果能够读原著效果会更好。我坚信，越是高级的东西越简单，越是真理越明了。我的实践告诉我，学问就该这么做。”

易中天前不久交出的新书《帝国的终结》。这是他自己最看重的一本书，也是一本彻底的学术专著。和他的《破门而入——易中天谈美学》一样，出版《帝国的终结》的是复旦大学出版社。